豐子愷：他一生畫了這樣的畫，畫風(fēng)一生未變過(guò)。在他以前沒(méi)有人畫這樣的畫，在他以后還是沒(méi)有人畫這樣的畫。但如今，愈來(lái)愈多的人，知道珍愛(ài)了。

黎錦暉：他是中國(guó)兒童歌舞劇的開創(chuàng)者，流行音樂(lè)的創(chuàng)始人。他創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，用一種通俗的形式讓歌舞和音樂(lè)走向民間，深入人心。在他之前，中國(guó)的音樂(lè)歌舞，從來(lái)不曾和人民大眾發(fā)生過(guò)那么密切的關(guān)系；他的努力，成就了五四以后新文化運(yùn)動(dòng)在民族民間音樂(lè)的新氣象。這也是中國(guó)歌舞音樂(lè)走向現(xiàn)代的序幕。

竺可楨：他是我國(guó)最早的、最杰出的現(xiàn)代氣象學(xué)家；他倡導(dǎo)“排萬(wàn)難冒百死以求真知”，在抗戰(zhàn)的烽火中，帶領(lǐng)浙江大學(xué)成為“東方劍橋”；他同樣以這樣的“求是精神”為新中國(guó)的科學(xué)事業(yè)奠基。

華羅庚：東西方都在問(wèn)，如果他沒(méi)有在1950年回國(guó)，如果他堅(jiān)持純數(shù)學(xué)的研究，如果給他的條件稍微再好一點(diǎn)，歷史將會(huì)怎么樣？美國(guó)數(shù)學(xué)史家的研究得出了這樣的結(jié)論?“……如果華羅庚留在西方，他將可能完成更多的個(gè)人研究計(jì)劃。然而，如果這樣做，他就不可能如他最后30年所做的，在中國(guó)發(fā)展數(shù)學(xué)及其應(yīng)用中起到中心作用”。

陳望道：他是手持開啟中國(guó)共產(chǎn)主義大門鑰匙的人，他也是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。因?yàn)樗溃瑢?duì)于一個(gè)民族，清新美麗質(zhì)樸的語(yǔ)文，就如新鮮的空氣對(duì)于一個(gè)人的健康那么重要。

張伯苓：當(dāng)年，私立的南開是民國(guó)教育史上最大的奇跡。“南開之父”張伯苓的教育實(shí)踐是中國(guó)現(xiàn)代教育體系從無(wú)到有整個(gè)建設(shè)歷程的縮影。

童第周：他是中國(guó)克隆事業(yè)的開創(chuàng)者。一雙靈巧的手創(chuàng)造了生命的奇跡。雖然歷經(jīng)磨難，他始終恪守科學(xué)家的天職。他說(shuō)：“科學(xué)家自己不動(dòng)手就是科學(xué)政客”，至今振聾發(fā)聵。

徐悲鴻：畫家筆下的奔馬至今仍是我們民族覺(jué)醒、前行的象征。他說(shuō)，藝術(shù)不該是文人雅士玩賞的技藝，中國(guó)畫因此第一次在他的手中表現(xiàn)出人性與人的力量。他的畫作“悲天憫人”，他的志趣“一意孤行”。