李大釗簡(jiǎn)明扼要的提出，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)既反對(duì)封建主義又反對(duì)帝國(guó)主義的群眾性的愛國(guó)自救運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)給了他啟示，中國(guó)還是要走俄國(guó)的馬克思主義道路。趙世炎提出要和延年就馬克思和無政府主義兩種理論進(jìn)行論戰(zhàn)，鄧中夏將胡適在《每周評(píng)論》上發(fā)表的《多研究些問題?少談?wù)撔┲髁x》以及藍(lán)公武在《國(guó)民公報(bào)》上發(fā)表的《問題與主義》展開論戰(zhàn)的情況告訴給李大釗，陳獨(dú)秀對(duì)二人的想法都有些不認(rèn)可，而李大釗讀過胡適的文章，立即提筆對(duì)其文章中的觀點(diǎn)進(jìn)行了回復(fù)和討論。

北大校園內(nèi)，胡適提出要用社會(huì)捐款作為獎(jiǎng)金，送有志青年去往國(guó)外留學(xué)，并就自己寫下的《多研究些問題?少談?wù)撔┲髁x》進(jìn)行解說，胡適認(rèn)為要談?wù)蔚荒芸照勚髁x而不去考察現(xiàn)今的中國(guó)需要什么。與此同時(shí)，李大釗在韓公祠內(nèi)對(duì)胡適的文章進(jìn)行了反駁，他覺得當(dāng)務(wù)之急是尋找一條新的救國(guó)救民的道路，若沒有科學(xué)的主義作為引路燈是無法尋找到的。主義不能空談，但也不能不談，胡適的主張只是改良而沒有從問題的根本上去解決，現(xiàn)如今的中國(guó)社會(huì)甚至可以將學(xué)校作為監(jiān)獄關(guān)押學(xué)生，這樣的社會(huì)已經(jīng)無可救藥，他又能解決什么實(shí)際問題。俄國(guó)的社會(huì)主義就是一個(gè)先談主義后解決實(shí)際問題的實(shí)例，經(jīng)濟(jì)構(gòu)造是基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)問題解決了，政治、法律等各個(gè)問題才能解決。李大釗談起布爾什維克主義，他對(duì)這一主義非常的贊賞，認(rèn)為這一主義的流行是人類文化中的一大變化，他不是殘忍和粗暴的主義，更認(rèn)為社會(huì)問題的解決必須通過社會(huì)上多數(shù)人共同的運(yùn)動(dòng)才能解決，沒有主義的引領(lǐng)社會(huì)問題就不會(huì)解決。

吳炳湘派來警察將胡適從北大叫走，吳炳湘笑呵呵地說著胡適現(xiàn)在名氣是如日中天大有超越陳獨(dú)秀的架勢(shì)，但對(duì)于吳炳湘地示好胡適并不買賬，更是明確說出自己同他不是一路人。吳炳湘也不再客氣，直接要求胡適將《每周評(píng)論》?？?，胡適據(jù)理力爭(zhēng)，但吳炳湘卻威脅若不自行?？椭荒芰?jìng)刹檎【??！睹恐茉u(píng)論》是北大注冊(cè)刊物，主編是陳獨(dú)秀，胡適聲稱自己只是一個(gè)代班無法做主，可吳炳湘言辭鑿鑿聲稱若此時(shí)《每周評(píng)論》?？惇?dú)秀就能安然出獄，但若再被查辦陳獨(dú)秀恐怕就會(huì)罪加一等。為了陳獨(dú)秀的安危，胡適只得同意回去和編輯部的同仁進(jìn)行商議。

正在清理紅樓衛(wèi)生的李大釗收到了蔡元培即將返京的消息很是高興，周恩來帶著天津?qū)W聯(lián)的同學(xué)們專程來向李大釗請(qǐng)教，對(duì)于周恩來撰寫的《革新革心》李大釗也很喜歡，他們坐下來探討該如何深化五四運(yùn)動(dòng)的影響力。周恩來提出想要在天津成立覺悟社，形成一個(gè)用新思想武裝起來的能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的核心團(tuán)體，李大釗對(duì)此非常贊同，現(xiàn)在他們確實(shí)已經(jīng)到了需要新的指導(dǎo)思想的關(guān)鍵時(shí)刻，在這一時(shí)刻天津?qū)W聯(lián)敢于打破男女的隔閡統(tǒng)一組織是非常有借鑒意義的。周恩來等人邀請(qǐng)李大釗前往天津進(jìn)行演講，李大釗提出要將《我的馬克思主義觀》下部進(jìn)行演講，周恩來一聽是馬克思主義十分興奮，李大釗也高興地拿出錢來讓趙世炎帶著學(xué)生們?nèi)コ哉ㄡu面。

南方政府已經(jīng)決定要釋放陳獨(dú)秀，早已料到的吳炳湘已經(jīng)留了后手。徐世昌強(qiáng)調(diào)對(duì)于陳獨(dú)秀決不能放任自流，出了監(jiān)獄也一定要監(jiān)控住，吳炳湘策劃以因病保釋的名義釋放陳獨(dú)秀，出獄后也必須要進(jìn)行監(jiān)視定期還要來警察廳報(bào)告動(dòng)向，不能擅自離京，若同意此兩項(xiàng)就釋放他陳獨(dú)秀。在監(jiān)獄中已經(jīng)呆了三個(gè)月的陳獨(dú)秀聽到具保出獄的消息，將女兒留給他的鴿子從監(jiān)獄的窗口放生，看著自由的鴿子他露出了久違的笑容。

可是，孩子們對(duì)于父親的做法可不理解，女兒哭著質(zhì)問父親為何把鴿子放走，延年只好趕緊安慰起妹妹。蔡元培帶著北大師生來到陳獨(dú)秀家中，二人深情擁抱，他們都是為了新文化犧牲了太多的人。胡適、陳半農(nóng)、李大釗等人對(duì)于陳獨(dú)秀的平安歸來很是欣慰，蔡元培更是當(dāng)眾落淚，虧得魯迅一旁打岔眾人這才嬉笑著開了席。喬年更是又端出荷葉黃牛那道曾經(jīng)戲謔過父親的菜，向父親當(dāng)眾致歉，陳獨(dú)秀從未責(zé)怪過兒子，因?yàn)榻裉斓年惇?dú)秀又會(huì)是一個(gè)嶄新地陳獨(dú)秀。

天津覺悟社正式成立，周恩來將覺悟社的決心和目標(biāo)進(jìn)行闡述，他們就是要齊心努力向覺悟道上走，也盼著全社會(huì)的人民都要向覺悟道上走。而出于斗爭(zhēng)的需要，覺悟社的會(huì)員名字不得對(duì)外公開，只能以抓鬮抽到的名字作為通訊代號(hào)和筆名。