（李白興提諷詩?玉環意會真情）

謝阿蠻來找李白，嘲諷李白不要再添亂。李白負氣而書《清平樂》后二篇：這兩篇是諷玉環與唐明皇相擁而歡，更是拿玉環與前朝“趙飛燕”相比，而李白如有“春風之恨”。李白將詩拋給謝阿蠻：“拿給她看！”揚長而去。謝阿蠻先拿給了皇上看，而唐明皇的意思也是拿給玉環先看，這樣他就能夠知道玉環的心思了。

而楊玉環的反應卻出乎預料，她讓阿蠻拿來巨幅的綢絹，將《清平樂》三首詩寫在了巨幅綢絹上。阿蠻不明所以，問玉環為什么要這樣做，這三首詩明明是嘲諷她，她卻只道李白的好，玉環說這三首詩并不是諷刺，而是預警，預警她不要進宮，不要走上那不歸路。

唐明皇聽到了玉環說給謝阿蠻的話，唐明皇尊為皇帝，竟在反思自己，其情到深處，竟是不能自拔。

高力士跟隨唐明皇一生，從未見他對一個女人花費這么大心思，今日嘆為觀止！唐明皇對玉環執傲，嘆為觀止；對自己用情如此之深，竟敵不過李白的兩首詩，十分沮喪。唐明皇也終于明白，原來自己一直在用自己的短敵李白之長，這如何能在“情”字上戰而勝之？且謝阿蠻說，玉環心中不僅還裝著一個李白，而且還裝著一個壽王，是她的丈夫，她恐怕還是走不出“亂L”的世俗之念，這個結不能解，唐明皇如何能在“理”字上戰而勝之？

唐明皇以為“剪”不斷，是因為“理”還亂，所以必須先梳理這個“理”字。他要李林甫來，告訴他“解鈴還須系鈴人”，當年是林甫赴楊家宣的《側妃詔》，如今，唐明皇要林甫說服壽王，再娶一個新的壽王妃。這樣，玉環便不再是“壽王妃”，而僅僅是“太真妃”。于是李林甫綁架了壽王，令其娶了新妃。

唐明皇認定“理”字已清，高力士宣詔，楊玉環接詔：玉環雖已不是壽王妃，但仍是太真妃；度道追福者當然也不必再是壽王母，改為已逝去的皇太后——唐明皇生母。玉環雖接詔，而心里卻是無奈的。

但唐明皇相信：情之所致，金石為開，定要將個“情”字做足功夫。謝阿蠻給他出招，此時應該寫情書，情意綿綿才行。而高力士卻說情書不一定非得情意綿綿，他貢獻出了自己珍藏多年的情書，說這是他在少年時、一個村妞給他寫的，只有幾個字：“力士哥，你吃飯了嗎？”并動情地講述了當年事。唐明皇這才懂得什么叫真正的情意。

（李白出席詩會?被封翰林供奉）

唐明皇決定請太真妃出席在太真觀舉行的“牡丹詩會”，這個詩會還邀請了李太白。謝阿蠻和高力士先后前來勸玉環，跟她講述皇上的真心。

音樂盈耳，太真觀前，牡丹盛開。玉環早將李白《清平樂》三篇墨書出來，張掛在亭上。玉真公主派人去請李太白，他卻醉倒在客棧里，來人只得用轎子將他抬去觀里。而此時壽王正在山上尋找去往玉真觀的小路······

李白與玉環對坐飲酒，此時圣旨下，皇上封李太白為翰林院供奉。李龜年與梨園樂師及舞女簇擁“李三郎”而至。唐明皇命玉環同李龜年一起大聲吟誦《清平樂》三首詩。唐明皇親自為其伴奏。吟誦結束后，唐明皇與李白和楊玉環一起解讀《清平樂》三首，唐明皇與李白發生分歧，玉環甚是為李白擔憂，然而唐明皇深愛李白的才華，兩人倒是相談甚歡。

（壽王驚現詩會?玉環舍身受刃）

此時壽王忽入觀內，不醉而醉，語出不遜，眾人爭吵之中，壽王忽出匕首，刺向唐明皇，千鈞一發，楊玉環代受其刃，其拳拳愛意，究屬誰人，一表無余。玉環在奄奄一息之中，請求唐明皇恕壽王無罪。玉環被救，壽王被擒，唐明皇卻含淚釋壽王。太真觀中，唐明皇親侍湯藥，對負傷的楊玉環，百般照料。兩情六載相思（五年壽王妃，一年太真妃）——終于開花結果。

玉環將入宮。但唐明皇傳詔上驪山，后宮由梅妃主持。梅妃心稍安。然而她心里明白太真妃如果傷好之后回宮，她的地位不保，梅妃命春兒去找劉太醫，想要借劉太醫之手，殺太真妃，春兒聽說，十分驚慌，連連退后。

李靜忠來見梅妃，聲稱愿代主子在驪山想方設法害死玉環，決不讓她進宮。

驪山御駕浩浩蕩蕩，但下人詢高力士，如何稱呼壽王妃，高力士請問謝阿蠻，阿蠻出主意說叫“娘子”?“娘子”離“娘娘”只有一步之遙了。

唐明皇與李白在驪山上談論“馬屁詩”之事。忽北蠻特使入長安，蠻史呈上蠻書，揚長而去。而整個朝廷無人能看得懂蠻書，李白卻能看懂，他譯出了蠻書，唐明皇見譯出的蠻書竟是戰表，大怒；欲請李白回書，李白卻有所要求，要求是在回書北蠻特使之時，他的面子要做足。給他這個面子的人，應當是當朝最有名的兩個人：高力士和太真娘子。