木戶加奈提及的柴窯乃是中國最具傳奇色彩的瓷器，那是后周皇帝柴榮的官窯，被稱之為諸窯之冠。

當年在設計柴窯瓷器的時候，周世宗曾要求道：“雨過天青云破處，這般顏色作將來。”這柴窯因為存世時間特別短，所以非常的稀少，古人稱之為柴窯最貴，世不一見，明朝時，柴窯已經是非常珍貴的瓷器了，地位在汝、官、哥、鈞、定五大窯之上，在清朝時，柴窯幾乎徹底消失，偶爾有點殘片問世都能賣出天價來，所以玄瓷成鑒里邊也說“柴窯難睹，難有過手之機”，可見柴窯的珍貴。

根據(jù)文書的說法，當時豐臣家有一位癡迷茶器的近臣，許下重金懸賞收買柴窯精品，然后有一位大明商人來應征說已經設法從大明取得柴窯十件，運來日本，結果這位商人拿走定金之后，再也沒了消息。

近臣拜托島津家特意打聽，許三官也暗中詢問，才知道原來許信在日本取回佛頭后的返回途中，恰好遭遇這條叫做福公的海船，船上的人乃是跟許衡一塊守護明堂后來誣陷許衡監(jiān)守自盜的魚朝奉，許家與魚朝奉幾百年后又在海上相遇，著實是孽緣不淺，船上古玩玉器不在少數(shù)，且有十件柴窯，正打算運送至日本，許信認為此人要將國家國寶送入外國，賣給仇人，簡直天理不容，兩人打斗時，魚朝奉施計逃走，又趁半夜返回船上，給看守的兄弟們下毒，駕船逃跑，許信緊隨其后，用炮擊沉了福公號，船上有水手僥幸逃生回到長崎，這件事的原委才有機會大白于天下。

木戶加奈說有幾位歷史學家對福公號這個主題很感興趣，先后發(fā)布了幾篇研究專著，在學界引發(fā)很大轟動，所以就有人提出可以想辦法可以找到這條船，把里面的東西撈出來，那柴窯便可為國家所用，能在世界上引起轟動，學界和商界對這個提議的確都很有興趣，有更多人投入研究，深入挖掘相關文獻，結果在風土會的殘留檔案中，學者們發(fā)現(xiàn)一份昭和六年的可行性報告，報告里已經有人接觸到了三官文書，也掌握了重要線索，政府派遣軍艦，前往勘察打撈福公號，報告里說他們聯(lián)系了一個北平商人，在他手里有當時許信留下來的沉船位置記錄，在中國專家許一成的配合下，很快就會有收獲，建議給予重視。

能與許愿的爺爺扯上關系的事，一定大有深意，報告的作者是一位叫泉田國夫的學者，是研究瓷器的專家，也是著名的收藏家，不過他在發(fā)出這份報告后不久，就神秘失蹤了，一直沒有下落。

木戶加奈說自己之所以會歸還玉佛頭就是希望它能回到自己原本的國家，而福公號的沉船位置肯定是在公海，先到者得，所以希望許愿能提醒五脈以及相關政府部門引起重視，盡快著手開始準備。

晚上回到家的許愿躺在床上看著木戶加奈提供的泉田報告資料，發(fā)現(xiàn)里邊有五罐的圖案，之前得到的罐子信息代表的內容還不知，只知這其中有著不可告人的秘密，如今能看到這幾個罐子的圖片，真是要好好仔細研究一下，為了繼續(xù)弄清楚真相，他給木戶加奈打去了電話，相約第二天見面。

次日，木戶加奈對許愿解釋了五罐乃是引向沉船的關鍵器物，罐子里的五句話很可能代表了福空號沉船的地理位置，但話的內容真正的含義還不得而知，也許圖書館那里能有些線索，許愿和木戶加奈二人來找他尋求幫助。

終于功夫不負有心人，他們發(fā)現(xiàn)了一本鄭和下西洋留下來的珍貴航海資料，上面找到了這幾句話的根源，乃是航海術語，用來指引方向的坐標圖。

這下許愿終于知道五罐和福公號之間的關系，以后就有了前進的方向，但鄭教授之前來借過這些書，說明老朝奉早就知道五罐里面藏著福公號沉船的坐標，比許愿搶占先機，此時許愿想起一個人，也許她能夠幫忙。