《夢(mèng)華錄》中顧千帆與盼兒定情，遭到親爹蕭欽言的反對(duì)，在第21集中，千帆見到親爹，終于不用掩飾自己的感情，先是袒露心聲稱盼兒在他心中是“舉世無雙的珍寶”，不準(zhǔn)親爹破壞他和盼兒的感情，接著連帶威脅放狠話稱如果做不到，就會(huì)讓他親爹追悔莫及。此時(shí)彈幕大軍中的圍觀群眾又不淡定了，紛紛蕭欽言附體將他此時(shí)的內(nèi)心OS打在公屏上：“淑娘啊，千帆他又向我發(fā)脾氣了，我心里真高興啊”。

此前的顧千帆，不管是在于中全面前、還是在雷敬、蕭謂面前，為了保護(hù)盼兒，都不能流露出對(duì)她的真實(shí)感情，甚至在盼兒的姐妹三娘、引章面前，也須小心謹(jǐn)慎，這回在自己的親爹面前，終于可以毫無顧忌的流露出真情實(shí)感，這就是在親人面前的安全感吧，蕭欽言此時(shí)內(nèi)心應(yīng)該也感受到了，雖然顧千帆一直不肯認(rèn)他這個(gè)父親，但在感情上，他們的關(guān)系還是越來越親近了。

話說回來，蕭欽言作為一個(gè)父親，顧千帆是他最看重的兒子，為他的終生大事做考量也是可以理解的。宋代士大夫階層內(nèi)的通婚還是較為普遍的，那么，在真實(shí)的歷史背景下，盼兒能順利的與顧千帆結(jié)成連理嗎？

從劇中我們知道，趙盼兒和顧千帆的故事背景發(fā)生在北宋真宗時(shí)期，北宋時(shí)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，《清明上河圖》描繪了當(dāng)時(shí)東京的繁榮景象，劇中同樣展現(xiàn)了三姐妹初入東京時(shí)見到繁華夜景的驚嘆。中國古代經(jīng)濟(jì)，在宋朝時(shí)達(dá)到了前所未有的繁榮程度，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，巨大的財(cái)富同樣會(huì)對(duì)人們的婚姻觀形成影響和沖擊，而北宋初期，程朱理學(xué)尚未形成，社會(huì)思想承襲前代的開放之風(fēng)，加上商品經(jīng)濟(jì)的影響，人們的貞潔觀念相對(duì)并不那么重。歌女出身、并且嫁過人的劉娥深受真宗寵愛，后來還成為北宋第一位臨朝稱制的太后；宋仁宗的曹皇后出身望族，但在成為皇后前同樣有過一次短暫的婚姻；宋徽宗的妃嬪韋氏曾經(jīng)是宰相蘇頌的侍妾。這三位女性出身各不相同，但同樣都嫁入了皇家。

皇家尚且如此，士大夫階層、市民階層自然也會(huì)受到這種相對(duì)開放風(fēng)氣的影響。北宋名臣、書法家蔡襄曾慨嘆，“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)。”由此也可以看出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)婚姻觀產(chǎn)生的沖擊。在這樣的社會(huì)背景下，顧千帆想要娶趙盼兒，就算是有一定的阻力，以兩位當(dāng)事人的反抗精神，皆不足為懼，更何況兩人是妥妥的真愛。